發行@台北市立師範學院兒童發展研究中心
日期@2000.10.16 第６號
電話@(02)23113040-4232
編輯@幸曼玲、蔡佩璇
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發行@台北市立師範學院兒童發展研究中心 日期@2000.10.16 第６號 電話@(02)23113040-4232 編輯@幸曼玲、蔡佩璇 |
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活動看板
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幼來說教
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| 傾聽孩子的聲音 文/幸曼玲 （臺北市立師範學院幼教系副教授兼兒童發展研究中心主任） 中秋夜，一家人團聚在屋頂的陽台上賞月。三歲的小姪子揚揚在眾人的要求下表演唱歌。揚揚大方的唱了阿姨剛教過的「捉泥鰍」。在唱的過程中，我也附和著揚揚的歌聲：「池塘的水滿了，雨也停了。田裡….」。突然揚揚停下來，驚訝的對著媽媽說：「姑姑也會唱耶。」在他的語調裡充滿著訝異與不解--這首歌是阿姨教的，教的時候也只有媽媽在場，媽媽會唱不稀奇，怎麼，怎麼，就連姑姑也會唱？ 當他這麼一說，一家人笑翻了天，覺得他的話十分可愛，但也不以為意。可是我卻不段的思考，為什麼他會這麼說？為什麼他覺得這個一個月才見面一兩次的姑姑，居然和他幾乎天天見面的阿姨會的東西是一樣的？他認為的「會」又是什麼？如果我告訴他，阿姨和姑姑「小時候」都學過這首歌，所以姑姑也會唱，他懂得我說的意思嗎？他了解我說的「小時候」的意思嗎？他也許就此不說話，因為他找不出反駁的話語；他也許就此不說話，因為他也不知道他沒弄清楚。但在他小小的腦袋裡可能埋伏著疑惑----「會」的意思是有人教，姑姑沒人教，怎麼可能「會」呢？ 我們太容易將孩子的話當成童言童語，一笑置之；我們也太容易秉持大人的思考，判斷孩子太小，所以更要仔細的教，將我們的畢生所學「教」給孩子，也「交」給孩子。但是，我們可曾思量：孩子為什麼如此說？孩子基於什麼樣的過去經驗而累積成如此的能量，迸出如此與眾不同的說法？孩子說不出他是怎麼形成這種想法的，但我們可以看到其轉化生活經驗而形成的結果。如果我們不去細究孩子形成此種想法的過程或來源，而倉皇的將成人的既成結果教給孩子，我們是否全然抹殺了孩子生來俱有的思考本質？我們是否將孩子視為一張潔淨無瑕的白紙，等待成人的塗抹？還是，我們將孩子視為不可理喻的惡魔，等待成人完整的教化？我們，主掌孩子生殺大權的我們，到底是如何看待孩子？ 孩子是白紙，或者是惡魔，雖然是哲學問題，許多人的想法莫衷一是；但是我們看待孩子的方式的的確確影響著我們教育孩子的方法。如果我們相信孩子是張白紙，我們會將外在的知識或規範巨細彌遺、一點一滴的授與兒童；因為白紙上的色彩將取決於身為成人的我們；白紙上的圖像也將取決於我們的作畫方式。但是如此的教育將培育出「等待」的兒童；「等待」別人告知要學些什麼；「等待」別人告知要如何解決問題。因為長期下來，成人舞動的畫筆不但是他們思考內容的唯一來源；也是他們僅有的思考習慣。 如果我們認為孩子是惡魔，我們則時時處於警戒狀態。我們害怕孩子自我產生的行為會讓其掉入無可彌補的深淵；我們害怕如果不即時修正孩子的行為，則將任其落於萬劫不復的地步。我們害怕擔任成人的角色，但又不得不扮演這樣的角色。長久下來，我們的孩子可能唯唯諾諾，因為惑於成人的威權角色；我們的孩子也可能陽奉陰違，因為最好的對策就是表面同意；我們的孩子更可能與父母長期處於對立的關係，因為作用力之後的反作用力更是強烈。 孩子是有自己的想法和思考方式的。三歲的揚揚騎著小三輪車碰到一攤水就可以以水作畫，用輪子畫出美麗的圖案。在輪子來來回回的運作過程中，揚揚學會了怎麼把線拉的又長又直；怎麼巧妙的用前輪畫出美妙的弧形；怎麼運用前後輪來來回回使線條加粗。在作畫的過程中，揚揚有自己的目的，也自己想了辦法來解決；揚揚在生活中尋找他的疑問，也在生活中磨練他解決問題的能力。他的問題來自生活中的點點滴滴，他的解法也來自他的思考與試鍊。這是與外在刺激互動的結果，是在當下的情境中試驗出來的，而不是他的爸媽先前告訴他的。當三歲的孩子已有這樣的表現時，我們該思考的是，為什麼現在的成人缺少這樣的能力？為什麼現在的人堂而皇之的以「你又沒有說」「老師沒有教」當成事情無法完成的藉口，以逃避他人的責難？ 生活中其實充滿著大大小小的「刺激」。這些刺激是語言、手勢、動作、表情、圖像等等不一而足。但這些刺激，無論是口說語言或是具體的動作，對孩子而言都是抽象的，是沒有意義的。孩子要在生活中，在有意義的情境中釐清這些符號所代表的意義。所以單單是「揮手」這個看是具象的動作，它代表的意義可以是「再見」，也可以是「來這裡」。「揮手」所代表的涵義，是成人世界裡人與人互動過程中所累積的結果，是文化的產物。而意義的獲得，是來自孩子自由的把弄物體，以其現有的思考面對「符號」所產生的意義。這些意義絕非來自他人，尤其是成人的「告知」。對成人而言，將成人世界所認定的想法或正確的答案告知兒童，意謂著減少兒童犯錯的機會，希望孩子將省下的時間運用在更偉大的發明上。但是，告知兒童成人世界的答案也意謂著創造力的磨滅，而發明則更不可能了。因此，如果揚揚的爸媽擔心揚揚在騎三輪車的過程中會把水濺得一身都是；在來回畫畫的過程中有可能摔倒；那麼，揚揚可能永遠無法發現「輪子可以用來畫弧線」；也可能永遠無法得知「來來回回的操作輪子居然可以畫出比較粗的線條」了。 孩子的能力不僅可表現在其遊戲的情境上，甚至在學校學習時也應有此機會試鍊與建構其能力的機會。這兩本小書正是孩子在幼兒園中學習的紀錄，展現出孩子獨到思考觀點與探索能力。孩子看過噴泉，但不知噴泉的原理。可是，每個孩子都非常努力的建立自己對噴泉的看法。「那根會有水流出來的管子」似 乎是共識，但彼此間對於「水為什麼會流出來」看法卻不同。愛莉莎認為，水會經由管子流回去，所以一直流不完。但是，安得烈卻認為，輸水管的水之所以一直滿滿的原因是「下雨的時候，水就從天上來」。有不同的想法沒有關係，學校情境提供了驗證的機會；而孩子也在過程中試鍊了想法，探求了想法之所以會不同的原因。 瑞吉歐的教學方案讓我們重新思考成人角色的定位，重新省思到底我們希望教育出什麼樣的孩子。尤其是身為老師的我們，在傳統教學方式下成長，也在激烈的升學競爭下存活。我們雖然過關斬將，但我們可能也只是會考試的機器。我們雖然成績耀眼，但碰到問題時依然束手無策。在我們的學習過程中從未學過如何思考，但我們現在在這快速變遷的社會中卻要時時思考應變。在這多元化的社會中，我們顯然已不能用過去的方式教育孩子；代之而起的應該是利用「輔助」與「引導」的方式，以孩子現有的知識結構為基礎，讓新的知識在現有的知識基礎上生根，讓新的知識與現有的知識融合。要怎麼做，我們必需了解孩子，了解孩子現有的知識結構是什麼；然而要了解孩子，只有聆聽孩子，觀察孩子，方能了解孩子話語中的意涵，探索孩子行動中的真意。 註：本文原載於【噴泉—為小鳥建造樂園的活動紀實】（瑞吉歐兒童．聆聽系列）一書之推薦序 |
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圖畫書坊
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| 啊！煩惱--成長的酸甜苦辣 文、圖：莎拉米達 譯：殷麗君 出版：格林 《啊！煩惱--成長的酸甜苦辣》透過富含機智、細膩優雅的插畫，以嘲諷、幽默的方式，在生活的基本常識上給予我們立即而直接的忠告，像是『想放屁的時候該怎麼辦？』『哪些朋友不要交？』等等。精緻！引人入勝！值得再三玩味！和每一個人都有關的成長大事，獻給大人，也獻給孩子。 世界為誰存在？ 文：湯姆•波爾 圖：羅伯•英潘 譯：劉清彥 出版：和英 『世界為誰存在？』獅子寶寶問爸爸。 呃，看看你的四周，爸爸回答。 這個世界有那麼多綠油油的草原，讓你跑跳奔放，每一隻斑馬，羚羊與大象，幫助你成長茁壯，每一塊聳立平滑的岩石，讓你享受陽光。 你應讓相信，世界為你存在！ |
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台灣嬰幼兒營養諮詢中心 http://www.babynutrition.com.tw/ 由國內營養界及兒童醫學界的菁英，整合彼此的專業資源所成立，是集兒童醫學及營養學權威的集體智慧，提供正 確學齡前嬰幼兒營養觀念的專業化資訊來源。專屬網站 www.babynutrition.com.tw，收錄台灣嬰幼兒應營養諮詢中心歷年來所發佈之新聞稿、活動文案、及醫師專業演講之內容。網站中並有全國第一個嬰幼兒問題與解答之搜尋引擎，提供民眾全面且深入之嬰幼兒營養相關資訊。 |
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